Rupert Spira - Já jsem (Když se na sebe podívám, nedokážu se najít)

 Rupert Spira - Já jsem (Když se na sebe podívám, nedokážu se najít)

___________________________________________________

Máte pravdu, když řeknete: "Když se na sebe podívám, nemůžu se najít", pokud se nemůžete najít jako objekt. Máte pravdu, také se nemohu jako žádný objekt najít, ale přesto v ten samý okamžik víte, že jste. Co je tím Já, které se nemůže najít v žádné objektivní zkušenosti?  Nemá objektivních vlastností a proto nemůže být omezeno.

 ___________________________________________________________________

 Přeložil : Roman Kocián

Muž - Cítím se poněkud zmaten tím, co jste říkal o pravé podstatě sebe sama, v níž se vše objevuje. Nemohu nic najít a to je podivné, protože KDO se na tuto otázku ptá? Co je má pravá podstata?

RS - Držme se vašeho prvotního postřehu, tedy, že když se na sebe podíváte, nic nenajdete. Předpokládám, že jste měl na mysli, že nemůžete najít nic, co má objektivní vlastnosti, jako je myšlenka, pocit či vnímání. Nemůžete se najít, ale na druhou stranu, pokud byste neexistoval, žádná zkušenost by ani nebyla.

Muž - Co jsem ale já? Protože to jsi ty, ty, tam ty ...

 

RS -  Ale to, co nazýváme ty, nebo já, je To, co si je vědomo vašich zkušeností. Kdyby to To nebylo přítomno, nebylo by žádné zkušenosti. Jinými slovy, nyní jste nepochybně přítomen. Vlastní existenci nemůžete popřít. Souhlasíte? Vaše prvotní vnímání je tímto potvrzením. Když se na sebe podívám, nedokážu se najít. A - parafrázuji vaše prohlášení: Když se na sebe podívám, nemohu se nalézt jako žádný typ objektivní zkušenosti. A přesto je také pravda, že nepochybně existuji.

Muž - Ano, a co z toho?

RS -  Takže závěr těchto dvou tvrzení. Pojďme je prohodit: Já nezpochybnitelně jsem, a přesto ono "Já jsem" nemůže být nalezeno v žádném objektu. Jaký nevyhnutelný závěr z toho plyne? To, co já jsem, nemá žádné objektivní kvality, ale ačkoli To nemá žádných objektivních kvalit, neznamená to, že To není přítomno. Ztrácíte svou existenci v hlubokém spánku?

Muž - To záleží na tom, co to je existence.

 

RS - Nikoliv, to závisí na tom, co jste vy. Přestáváte být přítomný... Ano, máte pravdu. Existencí v tomto kontextu myslím "být přítomen". Ustane ono "být přítomen" v hlubokém spánku?

Muž - Ne, svým způsobem ne.

RS - Ne, ale nemáte žádnou zkušenost s objekty v hl.spánku. A jaký element sama sebe v nepřítomnosti objektivních zkušeností během hlubokého spánku zbývá?

Muž - Nic bych nevěděl. Nic.

RS - Ale když řeknete Dobře jsem se vyspal, k jakému zážitku se obracíte?

 

Muž - Nu, moje děti říkají, když ...

RS - Ne, ne, neptáme se dětí, děti se ptaly vás, zda jste dobře spal. A vy odpovíte: "Ano, spal jsem dobře." K jakým zkušenostem se odkazujete, když říkáte: "Spal jsem dobře", vzhledem k tomu, že když jste dobře spal, nebyla tu žádná objektivní zkušenost přítomna? K čemu jste se odkazoval?

 

 

Rupert Spira - Přitažlivé myšlenky

                           Rupert Spira - Přitažlivé myšlenky

 

 Překlad a tvorba videa : Roman Kocián

 

 Máte-li pocit, že vás vaše myšlenky a pocity magneticky přitahují, nebojujte s nimi... Pokud s touto přitažlivostí budete bojovat a budete se pokoušet svou pozornost násilně vrátit k jejímu zdroji ve vědomí, vybudujete si mezi nimi konflikt.

 

 To však není nutné, protože vědomí je ve skutečnosti k dispozici pořád stejně, i když se objevují myšlenky a pocity. Takže pokud uvidíte to silné magnetické  pole, nechte svou pozornost jít k těmto myšlenkám a pocitům. Je to podobné jako se dívat na film, ale vnímat za ním i to plátno. Pokoušíte se vypnout film, abyste uviděli plátno. Bojujete se svými pocity i myšlenkami. Odoláváte magnetické síle svých myšlenek, abyste se vrátili k Pozornosti. Ale film nemusíte vypínat. Když pocítíte sílu takového pole, nechte svou pozornost jít za ním, nebraňte se tomu, dovolte své pozornosti následovat myšlenky i pocity, buďte však zároveň vnímaví ke Vědomí, které není jen na pozadí těchto pocitů a myšlenek, ale ve skutečnosti jimi prostupuje, takže nemusíte unikat, či dokonce ovládat své zážitky.Pokud vnímáte onu přirozenou výzvu k obrácení pozornosti do svého zdroje, pak ji obraťte ke svému zdroji na pozadí mysli.

 

 

Avšak je-li to boj, pokud cítíte, že to, co vaše pozornost vlastně chce, je jít zkušenosti vstříct, tedy vstříct svým záměrům, tak jí to také dovolte. Všimněte si, že ta nejhlubší pozornost, pomocí které se své zkušenosti účastníte, je sama o sobě Vědomím. A tak svou pozornost uvolníte a vplujete mezi mezi pocity a myšlenky a cítíte, že Vědomí samotné prostupuje veškerou vaší Pozorností. Nemusíte vypínat film. Nemusíte tu zkušenost ovládat, ať už je jakákoliv. Dokonce i nejhlubší deprese je pouze zážitkem, protože je osvícena Vědomím.
A pokud to Vědomí, kterým je ona deprese poznávána, není utopeno úplně na pozadí, potom bude celý zážitek deprese prostoupen Vědomím. Nemůžete oddělit depresi od Vědomí. Stejně jako nelze sloupnout obrázek z obrazovky. Vlastně vše, co depresi představuje, je její poznání. A toto poznání je čisté Vědomí. Tak pusťte svou Pozornost k vodě, neukázňujte ji.